长春亚冬会(2007年长春亚冬会开幕式)

土地问题一直是一个国家的根本和红线。中国在清末被八国联军侵略，大部分国土成为西方列强的殖民地。当时，被占领和侵略的土地到处都是。

中华人民共和国成立后，我们与大多数邻国的边界已经确定，但一些有野心的国家仍然以各种理由占领我们的土地。

近年来，韩国也开始加入这种胡搅蛮缠的行列，对中国东北的一些领土说三道四。

自20世纪70年代以来，韩国一直在喋喋不休地谈论历史上一个不必要的“岛屿”问题，公然迫使中国声称不属于他们的领土。在我们坚决予以驳斥后，未能认领的朝鲜人变得如此愤怒，他们在报纸上公开辱骂我国。

近年来，韩国媒体和学术界频繁提及并向中国提出要求的“建岛”是指中国吉林延边朝鲜族聚居区的一部分，位于图们江以北、中朝界河海兰河以南地区。

当然，韩国人把这两条河分别叫做斗满江和图们江，以示独特。

原来这里是清朝满族的龙兴之地。为了保护祖传土地，清 *** 决定封禁疆域，而一些缺少土地的贫困朝鲜人逐渐越过边境，来到这里开垦。

19世纪末，朝鲜人越来越多，当时的朝鲜首领开始有了占领喜鹊窝的野心。

后来入侵朝鲜半岛的日本人火上浇油。他们的野心更大，他们想入侵中国的东北地区。制造所谓的“岛际”问题只是想多一个借口和理由。

清 *** 虽然软弱诡诈，但也没有放过这个问题。

目前，朝鲜半岛以三八线为界分为南北两个国家。韩国和东北完全不受约束。

但战后韩国人进行“韩国民族之一”的教育，导致他们的韩国民族情结近年来有所上升。

20世纪70年代以来，随着韩国经济的发展，也就是汉江神话的出现，韩国成为亚洲四小龙之一。

膨胀的韩国人又开始躁动不安，他们开始了所谓的“国史修复”运动，推行“韩国国史观”。

岛屿问题自然成为核心内容，韩国民众在这个问题上“暗流涌动”。

1978年元旦，韩国学者徐振哲在《韩国日报》上发表《在新的一年里展现韩国旧貌》一文，要求收回日本人卖给中国人的韩国领土之间的岛屿。可以说是一石激起千层浪，韩国人开始跟进叫嚣。

1991年，韩国历史学家赵火在《朝鲜日报》发表文章《该岛是中国的领土，应努力收复》，重申所谓“领土”要求。借助韩国的国家历史观，这股思潮逐渐蔓延到政界。

2004年，59名韩国议员向国会提交了一份关于岛屿间条约无效的决议，要求韩国 *** 正式向中国提出领土要求。

韩国人甚至炮制了一个“海岛日”。每年的9月4日，一些激进的媒体和市民团体纷纷举行纪念活动，呼吁韩国民众记住岛屿是大韩民国的“领土”，他们不断要求韩国 *** 发表“收回岛屿宣言”。

更糟糕的是，2007年长春亚冬会上，韩国运动员居然打出了“白头山(长白山)是我们的领土”的挑衅口号。

中国当然会对韩国的 *** 行为进行回击。

中国学术界启动了研究中国边疆历史的“东北工程”，从史料等实证方面进行“学术边防”，用有力的史料和证据有力地驳斥了朝鲜人的荒谬主张，令朝鲜人大感不甘。

信奉“大韩民族之一”的韩国人永远不会认错。而是拼命寻找所谓的有利于韩国人的证据，一直抓着这个问题不放，不时出幺蛾子。

甚至为此，他们想暂时放弃与朝鲜的对立，建议两国联手在所谓的岛间问题上向中国提出异议。

2017年，针对萨德入韩，中国民众感到“厌韩”，纷纷拒绝购买韩国商品。韩国那些保守的人对中国人从“哈汉”到“仇韩”的转变感到极度不适，于是拿刀上岛。

更有甚者，韩国三大主流报纸之一的《朝鲜日报》刊登了侮辱中国的辱骂性广告。

他们竟然使用极其恶毒的语言，高喊“该岛是韩国领土”。

在国际上，利用媒体广告为领土 *** 争议发声的情况并不少见，但只用这样的辱骂性词语，充分说明韩国部分人的反华情绪极高。

甚至在2021年元旦期间，韩国三大电视台之一的KBS播放历史节目，继续宣称延边等东北地区属于韩国。

2011年9月，《环球时报》曾报道，韩国外交通商部表示，韩国 *** 主张岛间条约无效。

其实“岛屿问题”是日本在上世纪初炮制的。

自1869年以来，遭受自然灾害的朝鲜人纷纷渡江到中国谋生。

从1897年朝鲜改称“大韩帝国”开始，就开始向弱小的清王朝“秀实力”，企图借助外族的力量压制清王朝“吐出列岛”。

朝鲜成为日本的“保护国”后，想借此在中国东北开拓进取的日本甚至以所谓的岛际问题为例。

但在清 *** 及相关官员的努力下，中日于1909年在图们江签订了《中韩边界事务条款》，再次将该岛确定为中国领土。

中朝(中韩)边界再次回到图们江、鸭绿江的固有态势，一直持续到朝鲜战争之后。

随着汉江神话的兴起，韩国民众开始“暗潮涌动”，在领土问题上发声。

韩国民间 *** 团体“VANK”认为，许多世界地图将朝鲜半岛标注为历史上的中国领土是错误的。

后来，美国前驻华大使李礼贤(James R. Lilley)在一次学术会议上发表演讲，称唐朝对高句丽的灭绝和吞并应该重新评论，韩国人应该翻案。

这种说法正是韩国人想要的，更何况美国主子给了这么明确的暗示，这就是希望他们捡东西的节奏。

于是博学的韩国学术界开始引经据典，把被唐朝和新罗毁灭的高句丽从历史废墟中捡了出来，镀上一层金漆，认定为现代朝鲜或古代三朝鲜的起源。

有些人更是“高瞻远瞩”，“发现”满洲其实就是朝鲜民族的历史空。

经过他们的“考证”，在他们的著述中，不仅历史上高句丽占领的领土是朝鲜的固有领土，就连清朝的发源地满洲，实际上也成了朝鲜人的故土。

他们直接否认满族先民在东北生活的几千年历史，甚至抹去延边是满族先民发源地的历史事实，甚至避而不谈朝鲜李氏王朝最惧怕的满族后金政权。

而且他们还利用韩流西传的机会，编造鼓吹朝鲜先民风雅的历史剧本和神话故事，甚至将渤海国和高句丽列为古代朝鲜民族，韩国掀起了收复“失地”的恶性浪潮。

但韩国民众中不断有骚动， *** 也不断有变动。

韩国前总统李明博和联合国前秘书长潘基文都是所谓恢复该岛领土 *** 的积极参与者。

近年来，韩国不断加大对中国的文化渗透，促进了韩国基督徒的发展。每年都有大量的韩国人来到中国东北和山东寻根。

受民族主义思潮的影响，韩国人认为自己的祖先在中国东北，叫嚣当年满洲是他们的“祖产”，与中国争夺“领土”更加激烈。

但萨德入韩和“岛屿问题”被《朝鲜日报》报道。甚至扬言要武力夺取中国延边地区，并多次主张韩国海警对中国手无寸铁的渔民动武。

它的反华态度不是一般的嚣张，在韩国的受众也是相当大的。我们要思考，要防范，要反击。

当前，印度在藏南频频发声，日本在 *** ，菲律宾、越南等国在南海， *** 势力不断叫嚣。再加上以美国为首的一些西方国家挑动点火，我国周边的一些地区总是躁动不安。

现在，韩国不断在说一个假想的岛屿问题。要想确保领土安全，就要以史为鉴，寸土必争。

我们应密切关注韩国在所谓“岛屿区分”问题上的进一步举措，防止韩国极右势力和民间团体仍在此事上大做文章。

同时也要关注朝鲜的动向，因为更先向中国索要“领土”的不是韩国，而是朝鲜。

我们刚刚帮助朝鲜赢得了朝鲜战争。1960年，朝鲜得寸进尺，将渤海列入历史，讹诈我国。在遭到反驳后，它仍然顽固地将“领土”宣言写入中小学教科书。

看到有利可图的韩国，尽管在意识形态上敌视朝鲜，紧接着高喊“渤海是朝鲜历史不可分割的一部分”。

由此可见，韩国和朝鲜在收复满洲故土的所谓“领土扩张意识”上，态度和意图惊人地一致。

因此，面对这一敏感的 *** 问题，我们必须有充分的历史证据，以合理的理由捍卫我国的领土 *** 完整，并机智有效地应对韩国的恶意挑衅和无知言论，使我们的国家边界必须明确，每一寸土地都必须有争议。

我们不能无视韩国的谎言，更不能听之任之。而是应该着眼于全面推进中韩战略合作伙伴关系。

本着理性、有利、克制的原则，以自信的态度采取积极措施，尽可能避免和减少韩国民族主义对中韩关系的负面影响和冲击。

首先，要在中国公众中普及东北亚历史知识，大力塑造中朝韩共同的文化记忆。

可以组织中韩专家学者对相关问题进行共同研究，求同存异处理有争议的历史问题，争取更大程度达成共识，努力防止历史问题实现。

其次要树立和运用法律思维，这是理所应当的。

在2007年的“长春亚冬会事件”中，中国采取了冷静客观的态度，中国奥委会会同亚奥理事会向韩国代表团发出严正警告，杜绝类似事件发生，否则取消相关人员参赛资格，以此了结此事。

这种行为非常可取，既打击了韩国的气焰，也捍卫了我国的利益。

第三，继续扩大中韩人员交流，不断改进和创新交流方式。

目前，中国和韩国都是重要的旅游目的地国和更大的留学生来源国，“汉风”和“韩流”相辅相成。

下一步要进一步优化中韩人员往来的性质，突出两国民间交流的宣传，让更多的人对彼此国家形成理性深入的了解。

应以大局为重，不断加强两国各领域、各层次的沟通交流，增进相互理解和互信，削弱韩国民族主义对中韩关系的负面影响，减少韩国排华情绪的出现。

韩国人向来崇拜强者。只要保持上升趋势，妥善处理两国关系，所谓的岛际问题在确凿的历史事实和强大的国力面前都会成为泡影，最终归于沉寂。

[1]高俊峰，《韩国社会中的岛际思想及其可能的影响》，外交学院，2015(6)。

[2]赵兴元，“孤岛分离”问题的由来与演变，北华大学学报，2000(9)。